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"Cuando
formules una promesa a Hashem tu D-s no demoraras en cumplirla pues te lo habra
de exigir Hashem tu D-s de ti y sino habra en ti pecado. Y si te abstienes de
prometer, no habra en ti pecado" (Dvarim 23, 22-23).
Es decir,
si deseamos tomar un compromiso en términos de promesa para así
obligarnos a cumplirlo, debemos de asegurarnos previamente que tenemos realmente
las intenciones de hacerlo, teniendo a su vez las posiblidades reales de poder
concretarlo.
De lo contrario,
es mejor que directamente nos abstengamos de realizar dicha promesa, evitando
tener dicho pecado sobre nosotros...
Y todas
aquellas personas que realizan toda clase de promesas y ofrecen todo tipo de
ayudas generando gratuitamente falsas expectativas (quizás con la intención
de asi sentirse generosos o quizás con la intención de querer
mostrarse generosos a los ojos de los demás), de no cumplir con sus compromisos,
cuando lleguen al Cielo le pasarán la cuenta por todos sus compromisos
inclumplidos; pues desde el punto de vista espiritual, la palabra dicha en términos
de promesa es considerada cien por ciento como si se tratase de una acción
de carácter real...
Y no en
vano en hebreo se utiliza el mismo término para decir "palabra"
que para decir "cosa" ("davar"), pues espiritualmente son
consideradas tan concretas la una como la otra... (y Hashem creó al mundo
con el poder de la palabra...).
"Cuando
un hombre tome una mujer nueva, no ira al ejercito y no se le ocupara en labor
militar alguna, sino que ha de quedar libre en su casa para contentar a la mujer
que tomo"
(Dvarim 24, 5).
Y si bien
el sentido primario es que goce de tiempo libre para poder estar junto a su
mujer y poder contentarla, existe un motivo secundario y es que el hombre pueda
acostumbrarse al marco del hogar que habrá de compartir con su esposa
(y viceversa) por el resto de sus vidas.
Y cuando
la persona va al ejército, allí existe otro tipo de disciplina
y otro tipo de marco, que no es paralelo al tipo de marco y de atmósfera
que debemos de aspirar que se genere en nuestros hogares.
Y en este
sentido, es sumamente importante, que en el primer año de la vida de
casados, tanto el hombre como la mujer se dediquen mucho tiempo libre el uno
al otro, no permitiendo que el trabajo u otro tipo de ocupaciones dominen sus
vidas y se adueñen de este tan preciado y singular tiempo ..
Y lo que
la pareja logra positivamente en su primer año de casados, es un tesoro
que los habrá de acompañar por el resto de sus vidas, siendo realmente
invaluable su importancia y su valor!
"Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos
y Hashem los dé en tu mano y tomes prisioneros" (Dvarim
21, 10).
Si bien
la parashá menciona una situación real de guerra en la cual se
toman prisioneros, toda situación en la vida es directa o indirectamente
una situación de "lucha" y de "guerra", y en toda
situación de vida podemos temporalmente perder, y en toda situación
de vida podemos inclusive tomar "prisioneros" y ganar...
¿Y
qué son estos prisioneros?
Son fuerzas
que se encuentran en estado latente, materia prima para poder eventualmente
llegar a hacer algo nuevo, nuevas oportunidades en las cuales algo importante
podemos llegar a ganar...
Y si sabemos
utilizar correctamente estos "prisioneros", ellos pueden servir para
elevarnos y crecer más aún a partir de ellos y si no los sabemos
utilizar correctamente, ellos pueden distraernos y desviarnos de nuestros objetivos,
haciendo que terminemos siendo cautivados negativamente por las fuerzas que
dichos "prisioneros" pueden llegar a manejar, transformándonos
nosotros en cautivos de ellos.
Es por eso,
que la Torá viene y nos indica detalladamente como actuar ante este tipo
de situaciones, de modo tal que podamos cuidarnos de ser nosotros quienes dominemos
a la situación y a nuestros deseos, impidiendo que sean nuestros deseos
quienes nos dominen a nosotros...
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