Parashat
Sheminí
"Cumplir
Mitzvot es un Privilegio y a la vez una Obligación"
El tema principal de
la Parashá es la inauguración del Tabernáculo, el
cual fue motivo de alegría en todo el pueblo de Israel.
No obstante, estos
momentos tan sagrados y elevados, fueron acompañados por una
tragedia muy grande: la muerte de los dos hijos de Aharón Hacohen
dentro del Mishkán.
Si pensamos que dicha
tragedia interrumpió la inauguración, Moshé Rabeinu
nos explica que dicho acontecimiento "era necesario e importante"
dentro de la misma festividad: "Y dijo Moshé a Aharón:
Esto mismo es lo que habló el Eterno, diciendo: He de ser santificado
por mis elegidos y ante la faz de todo el pueblo" (Lev. 10;3).
¿Cuál podría
ser la razón por la cual la muerte de Nadav y Avihu fuera necesaria
para la inauguración del Mishkán?
El Maguid de Duvna
lo explica con el siguiente ejemplo: Cierta ocasión, un rey
decidió construir una nueva ciudad, completa y perfecta, donde
no faltara nada, por lo que contrató a los mejores arquitectos
e ingenieros para la planificación de la misma. Les otorgó
un presupuesto ilimitado, por lo que se pensó en todos los
detalles, y finalmente construyeron una ciudad ejemplar. Cuando
se inauguró la nueva ciudad y los habitantes entraron a vivir
en ella, éstos se dieron cuenta de que tenía todo; mercados,
escuelas, calles, puentes, jardines y todo lo que uno pudiese imaginar,
menos una sola cosa: la ciudad carecía de un médico.
Cuando se le avisó
al rey que faltaba un médico, éste mandó a buscar
al mejor del mundo para que fuera a vivir allá, aceptando de
antemano cualquier sueldo.
El día que el
médico llegó fue de mucha alegría, por lo que todos
salieron a recibirlo. Mientras tanto, uno de los presentes sugirió
buscar a una persona enferma para ver y valorar la capacidad del
doctor. Debido a eso, una persona del público mencionó
que se sentía mal y lo llevaron con él. Por
su parte, el médico mencionó que lo llevaran a la casa
para atenderlo, y así lo hicieron. Pero después
de unos días el enfermo falleció. Muy decepcionado,
el rey llamó al médico y le preguntó: ¿cómo
era posible que una enfermedad tan simple no pudo ser tratada adecuadamente? El
médico contestó que él vio que de todas maneras esta
persona no iba a vivir mucho tiempo por lo que decidió acelerar
su muerte.
El rey se molestó
aún más y lo quiso despedir. No obstante, el
médico le explicó lo siguiente: "Cuando me di cuenta de
que la gente estaba muy contenta con mi llegada, me preocupó
de que fueran a descuidar su salud, confiando en que yo podía
curar cualquier tipo de enfermedad. Sin embargo, yo conozco
mis limitaciones y sé que no todas las enfermedades son curables,
por lo que dejé que esta persona muriera para que se dieran
cuenta de que no deben descuidarse ni apoyarse exclusivamente en
mí".
Lo mismo, señala
el Maguid de Duvna, sucedió en la inauguración del Mishkán. Todo
el pueblo esperaba la inauguración, pensando que desde ese
momento podían pecar y descuidarse, puesto que de todas maneras
a través de los korbanot, se expiarían sus pecados.
Por lo tanto, D'os
demostró que aún los hijos de Aharón Hacohen, que
se encontraban en un nivel muy elevado, en el momento en que pecaron
murieron, a pesar de que se encontraban dentro del Mishkán. Es
decir, que si uno no se cuida de no pecar, no existe ninguna garantía
en los korbanot.
Hoy en día, podemos
ver muy frecuentemente, gente que cree que si tienen Mezuzá
o inclusive se ponen Tefilin, ya pueden cometer cualquier pecado,
puesto que estos los van a proteger. La verdad es que uno tiene
que tratar de cumplir con todas los Mitzvot, entre las cuales también
se encuentran la de Mezuzá, los Tefilin, los Tzizit, etc.
Catálogo
y cassettes de audio con las clases del Rabino Moshe Walles se pueden
solicitar a la siguiente dirección:
bitzjak@prodigy.net.mx
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