Reflexiones
"¿Y por qué queréis desalentar el corazón de los hijos de Israel, de que crucen a la tierra que les dió Hashem?" (Bamidvar 32, 7).
Cuando vienen las tribus de Reuben y Gad a hablar con Moshé para pedir de no entrar en la tierra de Israel, quedándose en la márgen oriental del río Jordán para así aprovechar las pasturas para su ganado, Moshé le contesta con esta expresión, pues si ellos vienen con esta clase de planteamientos, ello obviamente que podría influir en el resto del pueblo de Israel, desmotivándolos a entrar en la tierra de Israel.
Moshé argumenta que no sería justo que el resto del pueblo salgan a la guerra para conquistar la tierra de Israel, y que ellos se queden allí, a lo que responden que dejarán allí a su ganado y a sus mujeres y ellos irán a la vanguardia en la conquista de la tierra, y que sólo cuando el pueblo de Israel herede su tierra, ellos regresarán al otro márgen del Jordán.
Moshé acepta el pedido bajo esta condición y así es como se desarrollarán las cosas!
Sin embargo, en relación al versículo aquí citado, su relevancia va mucho más allá del caso partícular!
Es decir, Moshé ve una transgresión muy grave en desalentar al pueblo de Israel de entrar en la tierra de Israel, la cual es la tierra amada, bella y fértil que Hashem nos entregó para todo nuestro pueblo para todas las generaciones!
Y también hoy en día, que tenemos el Estado de Israel que sí tiene la capacidad de recibir a los nuevos inmigrantes, cuanto más que debemos de alentar y apoyar a todos aquellos que quieren venir a asentarse en nuestra amada Eretz Israel, siendo también hoy en día una transgresión muy grande el intentar disuadir a las personas que quieren hacerlo (cuando no hay motivos personales de peso que realmente lo podrían llegar a justificar), siendo una gran mitzvá el ayudar y apoyar a nuestro pueblo que retorna finalmente a su verdadero hogar!
"Y conquistarán la tierra delante de Hashem y luego retornarnarán y quedarán limpios ante Hashem y ante Israel, y será ésta tierra por posesión delante de Hashem" (Bamidvar 32, 22).
Cuando Reubén y Gad aceptaron la condición de ser los pioneros en la lucha por la conquista de la tierra de Israel, regresando luego a la márgen oriental del Jordán, Moshé les dijo que si actúan así "quedarán limpios ante Hashem y ante Israel".
¿Por qué?
Porque al hacerlo de esta manera, nadie podría argumentar que ellos no son solidarios, no están hermanados o no toman la responsabilidad de la conquista junto al resto del pueblo, aceptando así también Hashem que se queden del otro lado del Jordán.
Y ésta frase que aparece mencionada aquí, es utilizada cuando queremos decir que una persona debe de actuar de tal modo, que su conducta sea buena, correcta y aceptable ante todos; no despertando sospechas o comentarios de nadie!
Y si bien uno no debe de vivir según el "qué dirán" y uno sus "cuentas" las cierra con Hashem, sí es importante, que en la medida de lo posible, todas las acciones sean transparentemente correctas, minimizando la opción de dar lugar a hablar, quedando limpios no sólo ante Hashem, que es lo principal, sino también ante nuestros semejantes, evitando dar pie a comentarios que podríamos llegar a evitar!
"Y las ciudades que darán de la heredad de los hijos de Israel, quién posea más dará más y quien posea menos dará menos, cada cual proporcional a su tierra que fue heredada, dará de sus ciudades a los Leviim" (Bamidvar 35, 8).
Al no recibir los Leviim heredad como el resto de las tribus, por no haber pecado en el pecado del becerro de oro, y ser tomados por Hashem para su servicio, ellos fueron "repartidos" por todas las tribus de Israel para servir como maestros y guías del pueblo, recibiendo cuarenta y ocho ciudades en total para habitar en ellas!
Ahora, viene la Torá, y en forma totalmente justa establece, que a cada tribu se le pedirá que dé de su tierra, en forma proporcional al tamaño que recibió por heredad!
Es decir, el Judaísmo le pide a cada uno que dé proporcional a su capacidad y a aquello que posee, radicando en ello la verdadera igualdad y justicia!
¿Cuál sería la otra manera? Repartir todo en partes iguales, haciendo que cada una de las 12 tribus dé lo mismo!
Esta también sería un tipo de supuesta "igualdad", que terminaría atentando contra la verdadera igualdad!
Y la verdad es, que el mejor sistema sería que cada uno dé de acuerdo a su capacidad de dar, recibiendo en proporción a su necesidad de recibir!
Y no es lo mismo una persona que gana un sueldo que tiene que mantener a un hijo, que uno que gana el mismo sueldo y tiene que mantener a 5 hijos.
Y cuando se habla por ejemplo de sueldos mínimos, esos montos son básica-mente iguales para todos, pero no proporcionales a las necesidades reales de cada uno ...
Y si el sistema tomase en cuenta esta variante, sería un sistema realmente mucho más justo para todos, recibiendo cada uno al menos lo básico de lo que necesita para su nucleo familiar, permitiendo que luego cada uno se esfuerce por agregar para si mismo y su familia, cuando este mínimo está proporcionalmente asegurado para todos!
"Y no pasará la heredad de una tribu a otra tribu, sino que cada cual se aferrará a la heredad que le tocó dentro de las tribus de los hijos de Israel" (Bamidvar 36, 9).
¿Y por qué era tan importante que cada tribu conserve exactamente las tierras que heredó, no estando permitido tampoco el intercambio entre una tribu y otra?
La respuesta es, por que esta distribución no fue algo arbitrario decidido por una persona, y así como no podemos cambiar una porción de la tierra de Israel, por una porción del mismo tamaño en Miami o dónde sea en el mundo, perdiendo nuestro derecho y nuestra soberanía sobre dicha tierra, así cada tribu debía de conservar su territorio particular, pues también él fue entregada por decisión divina, no teniendo nosotros ni el derecho ni la posiblidad de poderlo cambiar!
Y así como el corazón tiene que estar en el lugar preciso del corazón y el riñon en el lugar preciso del riñon, no pudiendo cambiarlos de lugar, porque eso perjudicaría a todo el organismo, porque cada organo tiene su lugar, así también cada tribu del pueblo de Israel tiene su lugar y cada uno tiene que estar en el lugar que espiritualmente le correspondía estar!
Y sólo cuando cada uno está en su lugar, y hace lo que tiene que hacer desde su lugar, cada uno está en armonía con el resto de las partes y el bien común se fortalece!
|
Shabat Shalom Rav Richard Kaufman |
Envianos un comentario!
Inscribite
Contactanos