
¡ QUE SALTE !
y será cuando escuchen... (Devarim 7,12)
Dijeron nuestros sabios – en varios lugares – que Vehaia (y será) es una expresión de alegría. ¿Y cuál es la alegría aquí? – pregunta el rab hagaon Arieh Shejter ztz”l – que al final, todos escucharán...
Hakadosh Baruj Hu habla con todos y no deja pasar... todos van a escucharlo, y sobre esto hay mucho escrito. El profeta (Tzefania 3,9) nos cuenta sobre un lenguaje claro, que llama a todos en Nombre de Hashem.
Todo lo que ocurre aquí y en el mundo – absolutamente todo – y podemos enumerar algunos: los atentados terroristas, el derrumbe de las torres gemelas (en el recuerdo de algunos), terremotos, huracanes, tsunamis, golpes de calor, enfermedades y epidemias – todo es parte del lenguaje claro con el que Hakadosh Baruj Hu habla con la gente de todo el mundo...
En verdad diremos, que en primera medida, habla con el pueblo de Israel, como dijeron nuestros sabios, en el tratado de Iebamot (hoja 63a), que todos los sufrimientos del mundo vienen por Israel.
Hakadosh Baruj Hu golpea a nuestros vecinos, para que entendamos qué pudimos haber recibido, como dice la Guemara: (dijo Hashem) traje sufrimientos a los pueblos, sus grandes edificios quedaron destruidos y desiertos, ¿y todo eso por qué?... dije: cuando me vean, aprenderán – para que Israel vea y sienta temor...
Si en Europa las temperaturas suben hasta lo inaguantable, y muchas personas mueren – significa que eso mismo debió pasarnos, pero, Hakadosh Baruj Hu es Piadoso con Su Pueblo y por eso, pasa en otro lugar. Ellos resultan ser nuestra Kapara o recambio. Y nosotros estamos obligados a recibir la enseñanza y pensar, ¿por qué debimos recibir ese castigo?... Al final, todos lo entenderán, las palabras serán claras para todos. No quedará nadie que no escuche y no entienda.
El Rambam, en las leyes de arrepentimiento (7,5), escribió: Israel no será redimido sino con el arrepentimiento, y la Tora ya nos garantizó, que Israel hará Teshuva al final de su destierro, y de inmediato seremos redimidos, como está escrito (Devarim 30,1-2): después de que vengan sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que puse frente a ustedes... y volverás a Hashem, Tu D-s, y escucharás Su Voz, y todo lo que te ordené hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y toda tu alma...
Recordé un relato interesante – continua rabi Arieh – sobre una mujer que fue a un seminario, y cuando finalizó, vino hacia mí y me dijo:
Tengo un problema, mi madre forma parte de un movimiento nacionalista (que ama la tierra de Israel, pero no tanto a la Tora y sus preceptos), y si ella se entera que estoy regresando a las fuentes... si sólo escucha que ya no voy a comer carne con leche – ella puede saltar desde el techo...
Honorable rabino, ¿acaso está permitido para mí acercarme a Hashem o tal vez sea prohibido?
-Quita la preocupación de tu corazón – le respondí – nosotros te enseñaremos, con la Ayuda de Hashem, de qué forma llegarás al arrepentimiento, para que tu madre no tenga que saltar desde ningún techo. Pero, yo quiero hacerte una pregunta pequeña, y te pido que la respuesta sea objetiva: supongamos que tu madre decide, que tu nariz no le cae en gracia, y que si no vas a un cirujano plástico para que cambie tu nariz – ella saltará del techo... ¿acaso estarás dispuesta a operarte la nariz?
-¡Qué salte del techo! – respondió objetivamente.
-¿Sabes qué? – seguí preguntando – ella no te pide que cambies tu nariz. Pero te pide arreglar un dedo, medio dedo, o un tercio de dedo... ¿lo harías?, si no lo haces – ella saltará del techo...
-¡Que salte!
-Entonces – le dije – sobre tus cosas importantes, a ti no te preocupa que tu madre vaya a saltar del techo... con lo cual, también sobre tu crecimiento espiritual (que es más importante), no vengas a contarme que tienes miedo... de todas formas, como te anticipé y te dije, te enseñaremos a crecer en Tora sin que tu madre sufra ningún daño...
Hay personas que piensan, que es posible – y a veces también aconsejable – hacer un acuerdo a cuenta de los preceptos... ¡y el error es muy amargo! La realidad nos muestra que de todo acuerdo (o arreglo) no saldrá ninguna cosa buena. Simplemente, se desintegrarán, sin dejar nada para la continuidad, para las próximas generaciones.
Y justamente, los que se conducen con inocencia, cumpliendo sólo lo que Hashem nos pide, sin cálculos, sin acuerdos – se mantienen y tendrán continuidad, con generaciones de buenas personas.
Así fue siempre y así será. Está escrito (Bereshit 12,5): y las almas que hicieron en Jaran... y traduce el Onkelus: y las almas que están entregadas a la Tora... debemos entregar las almas a la Tora y no entregar o adaptar la Tora a las almas...
Desde luego, esto no se hace de golpe, sino buscando la forma correcta y agradable. El sabio transmite a sus hijos que el Shabat es un día de santidad y elevación, un día de alegría. Así los pone bajo la sombra del Shabat creando en los hijos el deseo de continuar la tradición, con alegría. No será así cuando un padre dice a los hijos que el Shabat es un día difícil, donde todo está prohibido, y más prohibido – y no será extraño que no amen semejante día. Lo principal: las almas se entregarán a la Tora...
Y si recordamos el Shabat – ¿dónde están los ignorantes del pasado? Como sabemos, un ignorante no es quién no sabe estudiar. El puede ser experto en Tora, Profetas y Escritos (Tanaj), experto en Mishna y también en Guemara... su problema: ¡es un mentiroso!, no podemos apoyarnos en él con respecto a los diezmos. Si nos dice que separó el diezmo de su cosecha – no le creemos, porque no es cuidadoso en los detalles de los preceptos...Sobre ese mismo “Am Haarez”, dijeron nuestros sabios, que en Shabat, si dice que separó los diezmos, ¡le creemos!
¿El motivo?... El temor del Shabat está sobre él. En Shabat, tiene miedo de mentir... ¡Hasta este punto llega la santidad del Shabat!
¿Entonces?, ¿dónde están los ignorantes del pasado, que tenían miedo de mentir en Shabat?...
Arieh Shaag.
Leiluy Nishmat
Israel Ben Shloime ztz”l
Daniel Israel Ben Iehuda ztz"l
Shlomo Ben Simi z”l
Rab Itzkaj Ben rabi Shalom Mordejai Shevadron ztz”l
Lea (Luisa) Bat Rosa Aleha Hashalom
Iemima Bat Abraham Avinu Aleha Hashalom
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