

RESUMEN DE LA PARASHA Koraj
LA REBELION DE KORAJ
Kóraj, el primo hermano de Moisés, planea una rebelión contra Moshé y Aharón. Reúne a 250 líderes y acusa a Moshé de ejercer el liderazgo para acumular poder. "Toda la congregación es santa, y el Eterno está en con ellos. Entonces, ¿por qué os eleváis por encima de la asamblea de Dios?" Se opusieron específicamente al nombramiento de Aharón como Sumo Sacerdote, insinuando que Moises --y no Dios-- le asignó el cargo. Moshé propone que la mañana siguiente todos participen en una prueba que determinaría quién es realmente digno del cargo de Sumo Sacerdote. Todos deberán traer una ofrenda al Tabernáculo, y Dios , de laguna manera, daría a conocer Su elección. Moshé trata de apaciguar a los rebeldes pero no lo logra. Koraj pasa la noche tratando de reclutar más adeptos contra Moisés y los reúne a todos a la entrada del Tabernáculo para presenciar el gran espectáculo. Moisés le ruega a Dios no aceptar la ofrenda de los rebeldes. Dios castiga a Kóraj y a sus seguidores. La tierra se abre y se traga a Kóraj y un fuego celestial consume al resto de los rebeldes. Al día siguiente, la comunidad se queja y culpa a Moshé y Aharón por la muerte de Koraj, y el "pueblo de Dis".Dios interviene y les pide a Moisés y Aharón que se separen de la comunidad. Una plaga azota al pueblo y miles mueren. Moshé le pide a Aharón que tome rápidamente la ofrenda del incienso y expíe a la congregación de su pecado. Cuando Aharón lo hace, la plaga se detiene.
LA VARA DE AHARON
Dios le dice a Moshé que tome un bastón de cada una de las doce tribus, con el nombre del líder de cada tribu escrito en la vara. Tamnien hay un bastón para representar a la tribu de Leví, y el nombre de Aharón estaba escrito en esa vara. Estos bastones fueron colocados durante la noche en el lugar mas sagrado del Tabernáculo. A la mañana siguiente fueron retirados, y providencialmente la vara de Aharón había florecido con flores y frutos de almendras. Esta fue una prueba más de que Aharón fue elegido por Dios .Dios le indica a Moshé que devuelva la "vara de Aharón" al interior del Tabernaculo donde permanecería a perpetuidad.
AREAS RESTRINGIDAS
El pueblo le expresa a Moshé su temor de entrar por error en un área restringida del Tabernáculo y morir como resultado. En respuesta, Dios ordena a los Sacerdotes y Levitas que protejan cuidadosamente el Tabernáculo, para evitar la entrada no autorizada de personas que no sean sacerdotes. Luego, la Torá enumera las diversas ofendas a las que tenían derecho los sacerdotes. Estas incluyen el privilegio de comer ciertos sacrificios, así como porciones selectas de otros sacrificios; recibiendo los cinco shequel para la redención de los hijos primogénitos de Israel; una parte de todos los cultivos de cereales, aceite y vino; el "primer fruto" (bikkurim); y más.
LA HERENCIA DE AHARON
A Aharón se le informa que sus descendientes no recibirán una porción en la tierra de Israel, sino que Dios es su herencia y porción.Los Levitas tampoco recibirán una parte de la tierra de Israel. Pero tienen derecho a una décima parte de todas las cosechas de los israelitas, a cambio de los servicios que prestan en el Tabernáculo y en el Templo.
Temas de la Parashá
Bamidvar (Números) 16 - 18
Nuestra parashá habla sobre los siguientes temas:
Primera aliá (16:1-13): La revuelta de Kóraj y su asamblea. Moshé intenta convencerlos de que desistan de su plan.
Segunda aliá (16:14-19): El intento de Kóraj. La presencia Divina aparece.
Tercera aliá (16:20 - 17:8): D'os le ordena a los hijos de Israel que se alejen de esos hombres. La tierra abre su boca. La queja del pueblo en contra de Moshé y de Aharón.
Cuarta aliá (17:9-15): La plaga en el pueblo de Israel.
Quinta aliá (17:16-24): La prueba para los hijos de Israel. El florecimiento de la vara de Aharón.
Sexta aliá (17:25 - 18:20): D'os previene a Aharón y a sus hijos. Los regalos para los sacerdotes.
Séptima aliá (18:21-32): Los regalos de los levitas.
Sea Su voluntad ayudarnos a controlar nuestros malos instintos, y que nos cure pronto pronto de todas nuestras enfermedades. Amén.