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El SIGNIFICADO Y LA INFLUENCIA DE LOS COLORES

Adaptado de un Shiur del Rab Zamir Cohen

¡Qué lindo es poder ver el mundo en colores!

El color de un objeto no es una propiedad intrínseca de él, sino que es el resultado de cómo su superficie absorbe y refleja la luz que le llega.

En otras palabras el cómo percibimos el fenómeno físico de los colores en el mundo es explicable, pero ¿quién nos puede enseñar el porqué de los colores y más aun por qué distintos cuerpos y objetos tienen distintos matices?

Tomemos como ejemplos de colores el que encontramos en un tomate, una banana, una lechuga, un loro, la piel humana, el cielo, el mar, la sangre, etc. Entonces, preguntamos también ¿Qué es lo que representa y nos enseña cada color, para qué necesitamos de este mundo multicolor y que efecto provocan todos los colores sobre las personas y su entorno?

En el libro Pardes Rimonim del Rav Moshe Cordobero* se nos enseña que hay una estrecha relación entre las Sefirot y los colores con los que  HaShem creó el mundo.

El concepto de Sefirot y su orden según la Cabala está definido por la agrupación de distintos atributos Divinos en un "Partzuf", un cuerpo celestial.

El Keter siempre arriba en el centro, debajo al lado derecho Jojma, y a su lado izquierdo Bina.

Por debajo, nuevamente al lado derecho Jesed y a su lado Guevura. Debajo en el Centro la Sefira de Tiferet.

Por debajo en el lado derecho Netzaj y a su lado izquierdo el Hod.

Debajo en el Centro la Sefira de Yesod, y en esta misma línea la Sefira de Maljut

Como lo mencionamos, las Sefirot podemos dividirlas en tres columnas, (la derecha, la izquierda y la del medio) comparando su ubicación con los miembros del cuerpo humano. El brazo derecho representa el Jesed y los colores asociados a él son el blanco, el azul claro y el color plateado. Esto lo vemos en la naturaleza entre otros con elementos como la leche, las nubes y el agua, todos fundamentales para la vida y el crecimiento, estos provienen del Jesed (misericordia).

El brazo izquierdo representa la Guevura (fortaleza) y los colores asociados a ella son el rojo, el bermellón y el carmesí. Vemos estos colores en la naturaleza por ejemplo en la sangre y en el fuego, esos matices los asociamos con emociones intensas y opuestas como la pasión, también con el peligro, la alerta y la agresividad, por ejemplo las guerras. Al ser un tono muy llamativo, capta rápido la atención humana.

Sabemos que cuando una persona es puro Jesed (misericordia) puede llegar a entregarse de tal forma que se perjudica a sí mismo, o entrega a otros todo lo que le piden, aun dañando al receptor. Por lo tanto el comportamiento correcto es lo intermedio, que es la Tiferet , y su color característico es el Amarillo. (Recordemos el símbolo tradicional de la alegría, la carita redonda amarilla con una amplia sonrisa).

La persona que relacionamos con esta Sefira es una persona alegre, segura de sí misma pero que se impone límites, está “centrada”.

Podemos hablar también de algunas combinaciones. La Tora prohíbe comer junto carne (Guevura) con leche (Jesed), que son dos elementos opuestos, entrando en colisión como si "explotaran". Sin embargo se recomienda rebajar el vino  que se representa con la Guevura, con  tres gotas de agua que son Jesed, y a esto lo llamamos " endulzar las Guevurot  --Hamtakat HaGuevurot.

En una clase, el gran rabino de Jerusalem Rav Shlomo Amar explico lo siguiente: El café que es amargo y negro, difícilmente se puede tomar, y se define como Guevura, sin embargo la leche que es blanca y dulce, se define como Jesed. Cada una por si sola actúa con su característica intrínseca. Sin embargo si los mezclamos, recibiremos algo distinto, un delicioso “café cortado” y esto es Tiferet, una combinación medida de los dos atributos, lo amargo y oscuro con lo dulce y blanco.

Volviendo a los colores, el Amarillo, es el color del sol. Este permite el desarrollo de la vida, haciendo crecer las plantas, Irradiando calor y energía y haciendo posible la vida en el mundo. Sabemos que sin el sol las personas que viven en los polos, con largos periodos de oscuridad tienden a deprimirse. 

El amarillo de la Tiferet es también el color del equilibrio emocional y la consciencia, que funciona como el punto de convergencia donde se unifican las emociones opuestas para alcanzar la paz interior.

El color verde se asocia principalmente con la sefirá de Netzaj que también se traduce como eternidad, y representa el crecimiento, la armonía, el equilibrio y la cura.

Las verduras llevan el nombre por su color verde. Vemos que los vegetales son importantes porque  aportan una gran cantidad de vitaminas, minerales y fibra con muy pocas calorías.

Los pizarrones escolares que antiguamente eran negros y  pasaron a ser verdes, color identificado con el optimismo y el crecimiento. Es Interesante es que todos los frutos nacen y crecen verdes y cuando están aptos para el consumo toman su color característico y distintivo.

La Sefirá de Hod se identifica tradicionalmente con el color rosa oscuro. Representa la humildad, la capacidad de dar forma y orden a los pensamientos antes de expresarlos. Se ubica en el lado izquierdo en el lado del rigor, y la limitación.

Yesod es la novena Sefirá. Su nombre significa "fundación" o "cimiento". Actúa como el canal que reúne toda la energía de las Sefirot superiores y la transmite hacia a la Maljut

Se asocia con el color púrpura, el violeta y el índigo según otras explicaciones, se relaciona con  el Naranja o tonos rojizos/marrones claros que reflejan su función como receptáculo y base de la energía antes de manifestarse en la  Maljut.

La sefirá de Maljut, la decima Sefira, se asocia principalmente con el color negro por no tener luz propia.  Esta recíbe y absorbe la luz de todas las demás Sefirot. Por otro lado la maljut, la Shejiná Se manifiesta en la Tierra, especialmente en lugares sagrados como la Tierra de Israel y, más aún, en la ciudad santa de Jerusalém

Según el Pardes Rimonim, el color azul, es un color frio, enfría las pasiones y tranquiliza los nervios. El color rojo, es lo opuesto, prioriza el Corazón y las pasiones

El color blanco representa  Jesed y Rajamin, característica de los ancianos con sus barbas y sus cabello canosos.

El Cohen Gadol En Yom Kipur, vestía ropas blancas al entrar al Kodesh Hakodashim para pedir por Am Israel, pedir Jesed  misericordia y Rajamim también por las 70 naciones del mundo.

Recordemos que en el Beit Hamikdash había un vellón de lana roja, que una vez que HaShem perdonaba a Am Israel en Yom Kipur milagrosamente se transformaba en blanca!

El color negro, representa el tomar, es un "colector solar" como los Tefilin, las Filacterias, que atraen el Or Elion.

También vemos que  los colores influyen sobre las personas en distintas formas. Al exponerse a ellos a través de la naturaleza o también al cerrar los ojos e imaginarlos, puede ayudar a cambiar  nuestro estado de ánimo.

También en los alimentos se ve una relación con el color, daremos algunos ejemplos:

Los frutos rojos conectados con la Guevura, benefician la presión arterial. Por ejemplo el tomate, al cortarlo transversalmente presenta los cuatro ventrículos del Corazón.

La zanahoria, cuyo corte transversal muestra una forma similar al ojo humano, es buena para la vista.

Las verduras blancas, conectadas al Jesed, por ejemplo la cebolla y el ajo, son antibióticos naturales, y se relacionan también con los glóbulos blancos que hay en la sangre.

Otra de las maravillas de la creación es la nuez, que su interior se asemeja a los sesos y su cascara al cráneo, y es recomendada para proteger la salud mental.

Otro muestra de la maravillosa creación es  la palta, si la seccionamos,  su forma se asemeja al útero materno y su carozo con el feto. La palta es buena para el desarrollo y aporta vitaminas, es muy buena para la salud hormonal y reproductiva de la mujer. Aporta grasas buenas, ácido fólico y vitamina E que cuida el cuerpo.

Hemos visto la relación de los colores con el comportamiento humano, conectando los alimentos y la salud con las virtudes espirituales. Podemos ver claramente lo increíble que es la creación del Todo Poderoso, que nos orienta en todo momento a la completación y la perfección.  En la naturaleza,  que es la creación Divina, no hay casualidades!!

 

*El rabino Moshe Cordovero (1522–1570), conocido por el acrónimo Ramak, fue un destacado cabalista judío del siglo XVI, un gran líder comunitario. El Ramak era universalmente reconocido como la principal autoridad en sabiduría cabalística judía de su época.