Parashat Bereshit "Y bendijo Hashem al día sábado y lo consagro, pues en ese día se abstuvo de toda Su obra, que creó D-s para hacer" (Bereshit 2, 3). Si el mundo fue creado para hacer, como concluye el final de éste versículo, ¿por qu

Parashat Bereshit

"Y bendijo Hashem al día sábado y lo consagro, pues en ese día se abstuvo de toda Su obra, que creó D-s para hacer" (Bereshit 2, 3).

Si el mundo fue creado para hacer, como concluye el final de éste versículo, ¿por qué decidió D-s bendecir y consagrar el día sábado, justamente como un día en el cual se abstuvo de continuar realizando su obra?

En apariencia, debería de haber consagrado un día de suma actividad, celebrando así el gran acto de Su creación!

Una respuesta posible, es que D-s hizo esto justamente para enseñarnos, que si bien el objetivo es hacer, si todo el tiempo hacemos, nunca podremos contemplar y disfrutar de lo creado, provocando que el mundo de la acción termine alienando nuestras vidas no cumpliéndose así con el propósito de la Creación, que es justamente el de dar placer y plenitud a sus criaturas!

Y es justamente a través de cuidar y honrar el Shabat, tal como Hashem lo dispuso en Su Torá, que recibimos la bendición y la luz del Shabat, bendición y luz de la cual se alimentarán todos los días de la semana en la cual hacemos, llegando agradecidos y plenos nuevamente al próximo Shabat!

 

"Y le dijo la mujer a la serpiente, del fruto del árbol del jardín comeremos" (Bereshit 2, 2).

¿Cuál fue el error de Eva cuando le hablo la serpiente diciéndole que D-s dijo que de ningún árbol del jardín podían comer?

Su error fue responderle a la serpiente, aclararle y finalmente entrar en conversación con ella.

¿Por qué?

Porque de momento que se entra en contacto con el la serpiente que represent al mal, las cosas se pueden desviar llegando a lugares que la persona jamás pensó que podría llegar!

Y muchas veces, aunque parezca falta de buenos modales, lo mejor es no comenzar conversaciones con personas sospechosas de no ser decentes o de no tener las mejores intenciones, pues tanto lo bueno como lo malo, por algo siempre empieza!

 

 

Reflexiones

Dijo Rabi Najman de Breslav, lo principal de la Teshuvá es que escuche sus ofensas y calle!

¿Y por qué según Rabin Najman de Breslav esto es lo principal de la Teshuvá?

Posiblemente por varios motivos!

En primer lugar, porque cuando una persona escucha sus ofensas y se calla, con ello entrena en gran medida la cualidad de la humildad (incluso más que cuando va con alguien y pide genuinamente perdón - sin peros ...).

Y como la humildad es la principal de todas las cualidades, pues ella la "materia prima" que nos permite reconocer nuestros errores para enmendar las demás, de momento que la persona escucha sus ofensas y calla, aceptándolas, con ella fortalece su humildad en su interior, teniendo más materia prima para poder corregirse!

Es importante sin embargo mencionar, que ello debe de ser hecho desde la conciencia y no desde la impotencia, descargando después por otro lado el enojo acumulado!

En segundo lugar, es bueno callarse al escuchar las ofensas, pues al ser esto algo sumamente difícil, ello supone una gran "kapará" (expiacíón) para la persona, por todo tipo de cosas que eventualmente pudo haber hecho.

Por último está escrito que: "los que son ofendidos y no ofenden, escuchan sus vergüenzas y no contestan, hacen por amor y están contentos con las aflicciones, sobre ellos está escrito que 'quienes le aman son como el Sol en su máxima fortaleza'"; es decir que Hashem los potencia y bendice grandemente en mérito a ello!

 

Dijo Rabi Yehudá Aljarizi: Aumenta tus actos de bondad, pues los tiempos pueden darse vuelta, siendo eventualmente rebajadas las personas honora-bles y enaltecidas las que sufrían de oprobio.

Y tenemos muchos ejemplos en nuestras fuentes de reyes poderosos que lo perdieron todo como el rey Shaul y personas simples que lo ganaron todo como Yosef y el rey David.

Es por ello, que mientras la persona está en una buena situación, debe aprovechar su vida y sus bienes para hacer el bien, pues no sabe cuándo ello podría cambiar, perdiéndose la oportunidad de poder hacerlo; ganando además "puntos" para el mundo venidero!

Y es interesante que en español la palabra "bienes" tiene por raíz a la palabra "bien", insinuando con ello que para eso nos fueron dados del Cielo nuestros bienes: para hacer con ellos el bien!

Y como la vida es una rueda y el mundo lo rige Hashem también considerando los méritos de cada uno, es también bueno y conveniente hacer actos de bien, pues en términos generales eso nos ayudará a recibir del Cielo mayor protección y bendición!

 

Dijo Rabi Israel de Rozin: La alcurnia de los padres sin el mérito propio, no sirven para nada!

Y sin lugar a dudas, por más que la persona venga de antepasados muy meritorios, si no se esfuerza por sí misma, no sólo que ello no servirá para nada, sino que por el contrario, actuará en su detrimento.

¿Y por qué esto es así?

Porque pudiendo haberse "subido al caballo" de su alcurnia para alcanzar niveles más elevados aún, desaprovecho el punto de partida privilegiado que la Divina Providencia le entregó, malgastándolo!

Y todo el pueblo de Israel desciende de Abraham, Itzjak y Yaacov y de grandes profetas y sabios, siendo nuestra obligación la de vivir a la altura de nuestros orígenes y del alma divina que tenemos, haciendo honor a dicha raíz, santificando el nombre divino y honrando nuestros sagrados orígenes; en lugar de hacer - Hashem no lo permita - lo opuesto ...

Y si uno desconoce sus orígenes o desciende de personas que no tuvieron la mejor reputación, podrá ser dicha persona quien marque un nuevo comienzo, procurando ser un buen punto de partida para las generaciones y la descendencia que vendrá!

 

Dijo Rabi Avraham de Zojatchov: El servicio a Hashem requiere de alegría, pero alegría sin servicio a Hashem - no es nada!

 

¿Y esto por qué es así?

Porque lo principal es que el individuo tenga enfocada su intención en la dirección correcta!

Y la dirección que siempre es correcta es cuando uno direcciona sus fuerzas y sus energías al servicio del Creador.

Por consiguiente, cuando lo sirvo a Hashem lo debo de servir con alegría, por el mérito gigante de poder servirlo, tal como alguien que sirve a un rey o está cerca de una persona importante, debe de sentirse privilegiada por el hecho en sí.

Por otra parte, una alegría que está desconectada de un propósito trascendente es como si fuese "aire" y "vacio", pues nada bueno puede crecer de no existir un verdadero, genuino y significativo propósito!

 

BUENAS ACCIONES

Inyectar la energía de las altas fiestas dentro de todo el año!

El desafío no es alcanzar una meta sino mantener y potenciar el logro!

Es por ello, que ahora que finalizaron las fiestas del mes de Tishrei, debemos de esforzarnos por implemen-tar las decisiones que tomamos en Rosh Hashaná y Yom Kipúr, inyectando la alegría y energía que vivenciamos en Sucot y en Simjat Torá!

De lo contrario, no estaría-mos capitalizando adecua-damente el trabajo espiritual realizado durante este mes, desaprovechando las ganancias inmensas que podríamos adquirir, potenciar y exponenciar durante el año!